Enuncia 112 lemas correspondientes a otros tantos Papas hasta el fin del mundo. La finalidad pretendida por Dios al inspirar esta profecía no se ve pueda ser otra que dar una señal de la proximidad del fin del mundo. Y sólo quedan dos Papas: 111, De gloria olivae (de la gloria del olivo, símbolo de paz y del poder judío) y 112, Pedro Romano. La Profecía de los Papas atribuida a S. Malaquías, y publicada por el historiador benedictino Arnold Wion (nacido en 1554 en los Países Bajos, vivió en Padua) en su líbro Lignum vitae (“Árbol de vida”, Venecia, 1595, en que al historiar los personajes de su orden, en la biografía de S. Malaquías, arzobispo de Armagh, Irlanda, 1143, incluye esta profecía), no hay ninguna razón seria para suponer sea superchería, ni por la concisión histórica con que se cita, ni por la seriedad científica del autor (¿y quién iba a tener la humorada e imaginación de enunciar 112 lemas de Papas, sin más, desde Celestino II, 1143-4, hasta el fin del mundo?). Numerosos investigadores que la han estudiado a fondo no dudan de su veracidad, incluso el racionalista Harnack (el trabajo más completo: J. M. Igartua, S. J. cfr. Introducción a la bibliografía). Pero la prueba definitiva de su autenticidad son los, de otra forma inexplicables, aciertos después de su publicación (prescindiendo de quien fue su autor y del año en que se compuso). Así: 83 Montium gustos (Guardián de los montes): Alejandro VII, 1655-67, en su escudo una estrella sobre seis montes; 84, Sides olorum (Estrella de los cisnes): Clemente IX, 1667-69, de Pistoya, por donde pasa el río Estrella y en el cónclave ocupó la celda llamada de los cisnes; 85 Deflumine magno (Del gran río): Clemente X 1670-76, romano, salvado de una inundación del Tíber cuando las aguas ya rodeaban su casa; 88, Rastrum in porta (Rastrillo de la puerta). Inocencio XII, 1691-1700 de la familia Pignatelli del Rastrillo, justo a la puerta de Nápoles (en su escudo el rastrillo con que se cerraban las puertas de la muralla); 94, Rosa Umbriae (Rosa de Umbría): Clemente XIII, 1758-69, había sido gobernador de Rieti, ciudad de la Umbría, cuyo símbolo es una rosa; 95 Ursus velox (Oso veloz): Clemente XIV, 1769-74, en su escudo un oso corriendo; 96, Peregrinus apostolicus (Peregrino apostólico): Pío VI, 1775-99 fue a Viena para tratar con José II; 97, Aquilá rapax (Aguila rapaz): Pío VII, 1800-23, arrebatado por Napoleón, que cuando lo coronó puso el águila en su escudo; 100, De Balneis Etruriae (de los baños de Etruria): Gregorio XVI, 1831-46, de la orden Camaldunense, fundada por San Romualdo en los Baños de Etruria; 101, Crux de Cruce (Cruz de la Cruz): Pío IX, 1846-78, le hizo sufrir mucho la casa de Saboya, con una cruz en su escudo; 107, Pastor et Nauta (Pastor y navegante): Juan XXIII, 1958-63, patriarca de Venecia, su vehículo allí era una nave; 108, Flos florum (Flor de las flores): Pablo VI 1963-78 en su escudo la flor de lis, flor de las flores por ser el emblema de Israel (Os. 14,6) y de la casa real francesa; 109, De medietate lunae (De la media luna): Juan Pablo I, 1978, elegido exactamente en la media luna –cuarto menguante-, dura hasta la otra media luna (también otras relaciones con la luna: de la diócesis de Belluno –luna llena-, y nació, fue ordenado, elegido obispo y patriarca, siempre en el cuarto creciente); 110, De labore solis (De la debilidad del sol): Juan Pablo II, 1978…, de Polonia, de sol débil, y cuando la Iglesia (=sol) está más débil. Bastaría correr un número la lista de Papas para que desaparecieran tan admirables concordancias, y otras, que es absurdo atribuirlas a la casualidad
Nota de Apostolado Eucarístico:
El lema 111, De gloria olivae (de la gloria del olivo) pertenece al actual Papa Benedicto XVI.
Tomado del libro: EL TIEMPO QUE SE APROXIMA,
del Padre José luis de Urrutia, S.J. Edición de 1983.
