PASAJES DE LA BIBLIA

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EL PADRE PAUL KRAMER, SACERDOTE EXPERTO EN EL TERCER SECRETO DE FÁTIMA CONFIRMA QUE BERGOGLIO ES EL ANTI-PAPA HERÉTICO QUE ADVIERTE EL SECRETO

El Padre Paul Kramer experto en el Tercer Secreto de Fátima dijo hoy 27 de Mayo del 2016 por medio de su cuenta oficial de Facebook:

(Traducción en español):

«El Vaticano está mintiendo sobre el Tercer Secreto. La parte que se publicó revela el martirio del verdadero Papa. La parte que permanece oculta revela el antipapa herético de la iglesia apóstata falsificada. Ambas cosas han sido predichas en otras apariciones marianas y profecías católicas. Mucho antes de convertirse en un tema tabú, el cardenal Eugenio Pacelli reveló la esencia del Secreto en 1931:

《Me preocupan los mensajes de la Santísima Virgen a Lucía de Fátima. Esta persistencia de la Virgen María sobre los peligros que amenazan a la Iglesia es un aviso del Cielo contra el suicidio que significa alterar la Fe en Su liturgia, en Su teología y su alma .... Escucho a mi alrededor innovadores que desean desmantelar el Santuario, destruir la llama universal de la Iglesia, rechazar sus ornamentos y hacer que se sienta remordimiento por su pasado histórico.

Llegará un día en que el mundo civilizado negará a su Dios, la Iglesia va a dudar como Pedro dudó. Ella estará tentada a creer que el hombre se ha convertido en Dios. En nuestras iglesias, los cristianos buscarán en vano la lamparilla roja donde Dios les espera. Como María Magdalena, llorando ante la tumba vacía, se preguntarán: “¿Dónde Lo han puesto?》

Los “peligros que amenazan a la Iglesia”; es una frase que es muy similar a la observación del cardenal Ratzinger en el secreto: “los peligros para la fe y para la vida de los cristianos”.

“[E]l suicidio de la alteración de la fe en [1] su liturgia”, (es decir, hacer cambios protestantes ecuménicos radicalmente en la misa); 2) que altera, “su teología y su alma” (es decir, las novedades heréticas del Vaticano II, como el ecumenismo, la libertad religiosa); y 3) la gran apostasía en la Iglesia que comenzará “en la parte superior” (cardenal Ciappi), “en la cima” (cardenal Ottaviani); encabezada por un “papa que estará totalmente bajo el poder del diablo” que conducirá a la estampida dentro de la apostasía (cardenal Bea a través de Malachi Martin). Malachi me confirmó personalmente a mí en 1997 que el “papa” que conducirá a la apostasía en la Iglesia va a ser un hereje y un anti-papa.

El anti-papa herético de la iglesia apóstata falsificada también fue predicho por San Francisco de Asís, La Beata Ana Catalina Emmerich, y Sor Jeanne Le Royer. ¿Alguien puede adivinar su nombre?»

Fuente: Firmes en Cristo

LA HOMOSEXUALIDAD DE PABLO VI: ¿RUMOR O REALIDAD?

Marian T. Horvat, Ph.D.

El periódico italiano L'Espresso recientemente publicó una primicia informando que Pablo VI había sido chantajeado sobre un cierto secreto. La información "secreta" era su supuesta "extravagancia" que involucraba actos homosexuales.

La esencia del artículo fue reportada por el periódico Il Giornale en línea , el 27 de enero de 2006. En lugar de negar las acusaciones, Pablo VI busco la ayuda de su amigo Aldo Moro, el presidente del Consejo Gubernamental, para detener el rumor. Esto fue informado por el general Giorgio Manes, quien dio a conocer sus notas confidenciales a l'Espresso como exclusivo.

¿Hay algo sobre lo que basar esta acusación tan seria, o es solo un toque tabloide? El informe saca a la superficie una acusación incesante de que Pablo VI realmente era homosexual. A menudo se ha dicho que lo principal que podría detener el proceso de su canonización sería que su vicio era, y aún es, ampliamente conocido en innumerables medios italianos.

En su libro, Vaticano II, Homosexualidad y pedofilia , Atila S. Guimarães examinó esas acusaciones y, basándose en fuentes fidedignas, hizo el siguiente informe. Con su permiso, transcribo un extracto de su trabajo (páginas 157 a 162, con las notas a pie de página). El escribió:

Acusaciones contra Pablo VI

Es especialmente doloroso informar que la integridad moral de uno de los Soberanos Pontífices se vio empañada por informes serios de homosexualidad. Para los católicos que aman y defienden el papado, la revelación de que la homosexualidad podría haber penetrado en la cúpula más elevada de la Iglesia es particularmente dolorosa. Sin embargo, dada la credibilidad de la fuente y la importancia de enfrentar la verdad en este grave asunto, parecía un requisito de honestidad ofrecer los siguientes datos al lector para permitirle formar su propio juicio.

En abril de 1976, se hizo una declaración importante con respecto a Pablo VI. En una entrevista con la revista italiana Tempo, El autor francés Roger Peyrefitte, un homosexual declarado, comentó una homilía (enero de 1976) en la que Pablo VI había hablado en contra de la homosexualidad. El escritor francés alegó que las palabras del Pontífice fueron hipócritas e hizo esta revelación:

"El segundo pecado del que siento que he sido liberado, después de este grotesco discurso papal es mi homosexualidad ...". En mi último libro, Hunting Scenes , y en otro, About the French People, Dije con todo el respeto debido a un Papa (especialmente cuando todavía está vivo) que él es homosexual. Es sorprendente que el discurso papal [contra la homosexualidad] se haya publicado al mismo tiempo que mi libro. ¿Pablo VI fue movido por un complejo de culpa? ¿Pero por qué debería sentirse culpable? Se sabe que un novio de Pablo VI era una cierta estrella de cine, cuyo nombre no daré, aunque lo recuerdo muy bien. Era un actor desconocido cuando nuestro amigo Paul era el Cardenal Montini, Arzobispo de Milán. "(1)

Estas graves acusaciones (que algunos podrían considerar abiertas a la discusión, dado el carácter escandaloso de Peyrefitte) fueron confirmadas por otro autor, un profesor serio y periodista que había trabajado en el Vaticano en los aposentos papales.

Graves acusaciones contra Pablo VI - 30 Giorni , julio / agosto de 2001

Los detalles que informó corroboran las afirmaciones de Peyrefitte y parecen dignos de crédito. Su nombre es Franco Bellegrandi, camariero di spada e cappa (camarada de honor) de Su Santidad desde el final del pontificado de Pío XII hasta el reinado de Pablo VI. Fue miembro de la Guardia Noble del Vaticano, el cuerpo más distinguido del servicio militar papal. La Guardia Noble, eliminada por Pablo VI, era un cuerpo de honor militar de élite formado por miembros de la nobleza romana que ayudaría al Pontífice en ceremonias y actos solemnes, así como en las funciones diplomáticas cotidianas con los Jefes de Estados o representantes extranjeros importantes.

Con credenciales confiables: profesor de Historia Moderna en la Universidad de Innsbruck (Austria), corresponsal de L'Osservatore Romano, autor de otros dos libros sobre el Vaticano y condecorado con la Cruz de Oro del Mérito de la República de Austria, utilizó fuentes y estaba seguro de los hechos. En 1994, cuando su libro Nichitaroncalli - Controvita di un Papa (Nikita Krushev y Roncalli - Aspectos Desconocidos de un Papa) fue lanzado en Roma, entre los presentes estaba el Cardenal Silvio Oddi, que vino a prestar su prestigio a la obra y apoyar indirectamente su contenido.

En este libro, Bellegrandi describió la situación en los aposentos papales:

"En Roma y en toda Italia corre el rumor de que Pablo VI es homosexual ... Cuando era arzobispo de Milán, una noche la policía lo detuvo, vestido de civil y en una compañía no tan loable. En realidad, durante muchos años se dice que tenia una amistad especial con un actor pelirrojo. Este hombre no hizo ningún secreto de su relación con el futuro Papa. La relación continuó y se hizo más estrecha en los años venideros. [Después de que Montini fuera elegido Papa], un oficial de las fuerzas de seguridad del Vaticano me dijo que a este favorito de Montini se le permitía entrar y salir libremente en los apartamentos pontificios, y que a menudo lo habían visto tomar el ascensor papal por la noche.

"La 'cáscara de plátano' que pisó Pablo VI y que puso fin a la naturaleza segura de su debilidad fue la homilía sobre ética sexual que pronunció en enero de 1976, que trata de algunos puntos sobre la homosexualidad. Esta homilía provocó una reacción del escritor Roger Peyrefitte. El 13 de abril de 1976, el semanario Tempo publicó una entrevista con este autor (con una reputación de muy buena documentación), ... que acusó al Papa de ser homosexual y negó su derecho a ser un censor sobre el tema. Pablo VI reconoció oficialmente el golpe.

"Se requería un 'día de reparación por la ofensa recibida por el Papa'. Toda Italia, sin embargo, se reía del incidente. La transmisión televisiva británica hizo una entrevista con Peyrefitte, quien confirmó sus acusaciones y expresó su sorpresa por la publicidad que estaba recibiendo.

"El primer chantaje contra Montini se hizo tan pronto como subió a los escalones del trono de Pedro por la masonería, la que lo presionó para acabar con la condena de la Iglesia para los que piden ser cremados después de la muerte (lo cual hizo). Con lo que le amenazó fue con revelar las reuniones secretas entre el Arzobispo de Milán y "su" actor en un hotel en Sion, en el Cantón Valais en Suiza. En París, en algún momento más tarde, la historia detrás de este cambio hecho por Pablo VI salió a la superficie, con la evidencia indiscutible pacientemente amasado por un gendarme (policía) ". (2)

Algunas páginas más tarde, Bellegrandi describió lo que había presenciado personalmente:

"Otro cambio observado por aquellos en ese círculo estrecho que, debido a su posición en la Jerarquía o sus puestos, solía pasar una gran cantidad de tiempo dentro del Palacio Apostólico, fue la repentina designación de homosexuales a puestos de prestigio y responsabilidad cerca de el papado. Esta plaga infestó, transformó y devastó el Vaticano durante la época de Pablo VI. Ya había comenzado entonces [en el pontificado de Juan XXIII], bien escondido en los pliegues barrocos de la corte pontificia, pero, por desgracia, vivo y real. Pero fue la mano lejana del Arzobispo de Milán, él mismo víctima de tales debilidades, la que discretamente colocó una tras otra en el tablero de ajedrez del Estado ... las piezas de su juego queridas por su corazón.

"Esos nuevos personajes muy situados, que estaban contaminados por la misma 'enfermedad', trajeron naturalmente con ellos a otras personas menos ubicadas de la misma clase. Por lo tanto, lenta pero continuamente, los rumores y las indiscreciones comenzaron a fluir en el Vaticano, y los hechos graves comenzaron a ocurrir como una cuestión de curso.

"Debido a sus funciones, estas personas a menudo fueron vistas por nosotros [la Guardia Noble]. ... También tenían sus favoritos, que eran los jóvenes afeminados que vestían uniformes elegantes y maquillaje en la cara para disimular sus barbas. Nosotros (los camarieri di spada e cappa, guardias nobles) mantuvimos cuidadosamente nuestra distancia de sus sonrisas y cortesías. Nos limitamos a saludarlos a distancia con el saludo militar de los talones.

Los "favoritos" del arzobispo de Milán también comenzaron a aparecer a nivel de funcionarios, y en ocasiones estallaron pequeños y grandes escándalos. La Gendarmería Pontificia [la policía del Vaticano] tuvo que conducir con cuidado ... a lo largo de esas minas flotantes y mantener un ojo cerrado -y a veces los dos ojos- para evitar que los informes se filtraran y desalentar a algunos periodistas duros ... Los antiguos empleados honrados que dependían del Governatorato [la administración del Estado del Vaticano] fueron despedidos repentinamente o trasladados a otros puestos, y estos recién llegados fueron instalados en sus sillas vacías, todos ellos llevando en sus bolsillos cartas de recomendación del Cardenal Montini ". 3

Guimarães termina su capítulo presentando el testimonio del autor español Pepe Rodriguez, quien declara abiertamente lo que parecería ser un conocimiento común en los círculos internos de la Jerarquía y las élites europeas, que no solo había muchos obispos homosexuales sino también un "gran Papa homosexual". . "(4).

La afirmación anterior, al menos, puede afirmarse sin vacilación frente a la continua crisis de homosexualidad que la Iglesia está experimentando debido a la participación o complicidad de sus prelados con estos crímenes. La segunda afirmación, de ser cierta, explicaría en parte la inmensa complacencia de la cúpula más alta con respecto a la homosexualidad entre los eclesiásticos.

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1. Roger Peyrefitte, "¿Mea culpa? Ma fatemi il santo piacere, " Tempo , 4 de abril de 1976.
2. Franco Bellegrandi, Nichitaroncalli - Controvita di un Papa (Roma: Ed. Internazionale di Letteratura e Scienze, 1994), pp. 85-86.
3. Ibid ., Pp. 91-2.
4. Pepe Rodrigues, "Espana no es diferente", El Mundo , 19 de marzo de 1995, p. 3.

Fuente: Tradition In Action   

MÁRTIRES - 14 MONJAS CONCEPCIONISTAS, VICTIMAS DEL ODIO COMUNISTA A LA RELIGIÓN CATÓLICA

La persecución religiosa en la zona controlada por el Frente Popular durante la Guerra Civil española alcanza su máxima crueldad en el ensañamiento que tuvo contra los elementos más débiles de lo que comunistas, socialistas y anarquistas consideraban el enemigo. Eso debían pensar de las 14 monjas concepcionistas-pese a que jamás cogieron un arma, ni atacaron a nadie y su única labor fue la beneficencia y la oración- que fueron perseguidas, torturadas y asesinadas en los primeros meses de la Guerra Civil. 14 mártires a las que ahora el Ayuntamiento de Madrid quiere quitar la calle que recuerda su asesinato.

El crimen contra estas 14 mujeres se cometió en tres fases, entre julio y noviembre de 1936. Las torturas y la saña de los milicianos que acabaron con sus vidas deja clara la bajeza moral que no se detuvo ni ante una anciana paralítica que se encontraba en silla de ruedas, como fue el caso de sor Asunción Monedero.

Las primeras 10 hermanas concepcionistas asesinadas vivían en el convento de la orden en las Rozas de Madrid. De allí fueron expulsadas tras incautarse el comité revolucionario local el edificio. Se trasladaron a Madrid, donde fueron acogidas en la calle Francisco Silvela, en un piso propiedad de un matrimonio benefactor de la orden. Los milicianos las descubrieron gracias al chivatazo de la portera del edificio contiguo. Desde ese momento, las hermanas eran visitadas a diario para recibir amenazas de muerte para intentar forzarlas a adjurar de sus creencias. Ante la inutilidad de las amenazas, los milicianos, en su mayoría comunistas y anarquistas, comenzaron a golpearlas durante las visitas que todos los días hacían al piso en el que estaban retenidas. Como las agresiones físicas tampoco surtían efecto, empezaron a aplicarles torturas. Durante los meses de julio y agosto, en pleno calor veraniego en Madrid, les retiraban el agua dejándolas dos días sin beber. En octubre y noviembre, lo que les retiraban era la ropa de abrigo. El martirio acabó el 8 de noviembre, cuando las diez hermanas allí retenidas fueron fusiladas en las cercanías de Madrid. Sus cuerpos no se han encontrado.

Otras dos hermanas de la misma orden, residentes en el convento de El pardo, fueron la segunda oleada de mártires concepcionistas. El 21 de julio el edificio fue confiscado y ellas se fueron refugiando en varias casas de vecinos hasta que fueron localizadas y expulsadas del municipio. Llegaron a Madrid, donde fueron acogidas por un matrimonio de edad avanzada hasta que fueron localizadas por un grupo de seis milicianos el 23 de agosto. Las dos hermanas fueron enviadas a una checa junto a sus benefactores y la empleada de estos. Se desconoce el paradero de los ancianos, pero las dos hermanas fueron fusiladas en Vicálvaro dos días después.

La tercera fase afectó a las hermanas que formaban la comunidad de la localidad toledana de Escalona. Nuevamente encontramos la misma forma de proceder. El convento es incautado por el comité revolucionario local y la comunidad expulsada del pueblo y enviadas a la Dirección General de Seguridad en Madrid donde son instadas a abandonar la fe y apostatar. Para forzar a las más jóvenes, las dos sores de mayor edad fueron separadas del grupo y enviadas a una checa donde fueron torturadas y finalmente fusiladas a finales del mes de octubre.

Las 14 mártires concepcionistas asesinadas en Madrid por comunistas, socialistas y anarquistas fueron las hermanas: Isabel Lacaba Andía, Petra Peirós Benito, Asunción Monedero, Manuela Prensa Cano, Balbina Rodríguez Higuera, Beatriz García Villa, Ascensión Rodríguez Higuera, Juana Ochotorena Arniz, Basilia Díaz Recio, Clotilde Campos Urdiales, Inés Rodriguez Fernández, Carmen Rodríguez Fernández, María de San José Ytoiz y Asunción Pascual Nieto.

Juan E. Pflüger

Fuente: La Gaceta

DICHOS DE SANTOS