viernes, 13 de octubre de 2017

EL MILAGRO DEL SOL - FÁTIMA 13 DE OCTUBRE DE 1917 (Extracto de la Película)




Hoy se cumplen 100 años del Gran Milagro del Sol que la Santísima Virgen 
hizo en su última aparición en Fátima el 13 de Octubre de 1917.

jueves, 12 de octubre de 2017

NTRA. SRA. DELPILAR - 12 DE OCTUBRE



NTRA. SRA. DEL PILAR
PATRONA DE LA HISPANIDAD


Oh Virgen del Pilar, Reina y Madre, España y todas las naciones hispanas reconocen con gratitud tu protección constante y esperan seguir contando con ella.

Obténnos de tu Hijo fortaleza en la fe, seguridad en la esperanza y constancia en el amor.

Queremos que en todos los instantes de nuestra vida sintamos que tu eres nuestra Madre.
Por Jesucristo nuestro Señor.

Amén.

Bergoglio y curas modernistas se rebelan contra el sacramento del orden sacerdotal.



Populismo: un obispo al revés es.news El 7 de julio Francisco nombró al padre Derio Olivero, de 56 años de edad, como obispo de Pinerolo (Italia). Olivero es un secularista liberal que prefiere ocultar su sacerdocio detrás de una vestimenta casual. El 29 de setiembre, durante una vigilia de oración en la catedral de Fossano, su diócesis de origen, el todavía no consagrado obispo se arrodilló frente a las personas, para hacerles bendecir su cabeza.
El Catecismo enseña que los sacramentales más importantes son tres: las bendiciones, las consagraciones y los exorcismos (1671-1673).

Los sacramentales comunican la gracia ex opere operantis ecclesiae. Literalmente del latín: "por la acción de la Iglesia que obra". Los sacramentales reciben su eficacia de los méritos de la persona que reza y de los méritos y oraciones de La Iglesia como Cuerpo Místico de Cristo.

San Ambrosio (+397) llama a la bendición sanctificationis et gratiarum votiva collatio: ayuda divina para la santificación, por la súplica (votiva) de la Iglesia (De benedictione 2). San Agustín (+430) defiende la santa eficacia de las bendiciones contra el naturalismo voluntarista de Pelagio, que las consideraba como algo vano (Epist. 175,5).

Bergoglio desprecia el Sacerdocio de Cristo y se rebela contra este sacramento.


















– ¡Recen por mí!






El Papa Pío XII, en su encíclica Mediator Dei, escribe:
“De la misma manera, en realidad el bautismo es la marca distintiva de todos los Cristianos. Sirve para diferenciarlos de quienes no han sido depurados en esta corriente purificadora y por consiguiente no son miembros de Cristo. El sacramento de la Orden Sacerdotal establece que el sacerdote es apartado de los demás fieles quienes no han recibido esta consagración. Porque solamente ellos, en respuesta a un llamado interno sobrenatural, han entrado al augusto ministerio, donde son asignados al servicio en el santuario y se han convertidos, como si fuese, en los instrumentos que Dios emplea para comunicar vida sobrenatural del Cielo al Cuerpo Místico de Jesucristo. Hay que agregar a esto, como hemos anotado arriba, el hecho que solamente ellos han sido marcados con la señal indeleble ‘conformándolos’ a Cristo el Sacerdote, y que solamente sus manos han sido consagradas ‘para que todo lo que ellos bendicen fuere bendecido, todo lo que ellos consagren será sagrado y santo, en el hombre de Nuestro Señor Jesucristo’ [Pontificio Romana, Ordenación de un sacerdote: unción de manos].” (Mediator Dei, #43)


LA BENDICIÓN DESCUIDADA
Profecías de Ana Catalina Emmerich

Es muy triste que los sacerdotes, en nuestro tiempo, (el de Ana Catalina) sean tan indiferentes en lo que toca al poder de bendecir. Se diría a menudo que ya no saben lo que es la bendición sacerdotal; muchos a penas creen en ella y se avergüenzan de la bendición como de una ceremonia anticuada y supersticiosa.

Muchos, finalmente, no reflexionan nada en esa virtud y en esa gracia que se les ha dado por Jesucristo y tratan la cosa muy ligeramente. Como el Señor ha instituido el sacerdocio y le ha transmitido el poder de bendecir, me es necesario languidecer y consumirme en el deseo de recibir la bendición. Todo en la Iglesia no hace más que un solo cuerpo: el rechazo de una parte hace que la otra quede afectada. (AA.I.523)



Bergoglio se rebela contra el sacramento del Sacerdocio católico.

La Iglesia enseña que los herejes no puede administrar ni siquiera sacramentales como son las bendiciones.






Papa León XIII declaró en Apostólicæ Curæ que las órdenes anglicanas son invalidas y nulas: pronunciamos y declaramos que las ordenaciones hechas en rito anglicano han sido y son absolutamente inválidas y totalmente nulas.



Código de Derecho Canónico
•Se prohíbe al excomulgado celebrar los sacramentales

El apóstata de la fe, el hereje o el cismático incurren en excomunión latae sententiae. […] Se prohíbe al excomulgado: tener cualquier participación ministerial en la celebración del Sacrificio Eucarístico o en cualesquiera otras ceremonias de culto; celebrar los sacramentos o sacramentales y recibir los sacramentos; desempeñar oficios, ministerios o cargos eclesiásticos, o realizar actos de régimen. (Código de Derecho Canónico, can. 1364, §1; can. 1331, §1)

martes, 3 de octubre de 2017

[CATOLICOS-TRADICION] SOBRE ​"CORRECTIO FILIALIS E HAERESIBUS PROPAGAGATIS"




"Dialogar con el error es poner a Dios y al demonio en el mismo plano."
Mons. Marcel Lefebvre

Carta abierta a los católicos perplejos.




Estimados amigos,
¡Salve María!


Es con espanto que notamos un "alboroto" en el mundo "católico" sobre todo en los que se dicen tradicionales en virtud de la divulgación de un documento bautizado como "



... afirman que el Papa, a través de su Exhortación apostólica Amoris laetitia, así como de otras palabras, actos y omisiones a ella relacionados, mantuvo siete posiciones heréticas referentes al matrimonio, a la vida moral ya la recepción de los sacramentos, resultando en la difusión de las mismas en el interior de la Iglesia Católica. Estas siete herejías son expuestas por los signatarios en latín, la lengua oficial de la Iglesia.



¿Y cuál es el motivo de nuestro asombro? Bueno, ya habíamos tratado y adelantado ese asunto en este texto, y de lo que hablo, si no, de "personas tradicionales" al firmar defienden a los signatarios de los tales "Dubia" y ahora de la tal "Correctio filialis". ¿Y por qué no podemos colaborar con estos dos últimos escritos? Simplemente porque son documentos aparentemente buenos, pero no lo son. Expliquemos:


Es sabido y revivido que la Exhortación apostólica postsinodal Amoris laetitia se trata de un documento completamente fuera de la órbita católica y que esta Exhortación está contaminada de herejía modernista. También se sabe que 4 cardenales (hoy sólo dos vivos) dirigieron al Papa Francisco las tales "Dubia" donde ellos piden al Papa una posición acerca de aquellas proposiciones. Y ahora apareció la tal "Correctio fillialis".


Sucede que conforme se depura de los documentos citados (todos los tres) se basan en documentos conciliares y post-conciliares, tales como “Familiaris consortio”, “Reconciliatio et penitentia”, “Veritatis splendor”, “Ecclesia de Eucharistia” todos del Papa Juan Pablo II y el “Sacramentum caritatis”, del Papa Benedicto XVI. En el caso de los "Dubia" y de la "Correctio filialis", utilizan, para justificar su petición, el Código de Derecho Canónico de 1983, promulgado por el Papa Juan Pablo II.


Sucede que no se combate el error con otro error. No se apaga el fuego con gasolina. Nuestro Señor, Verdad Infalible nos enseñó que "quien no está conmigo está contra mí; y el que conmigo no recoge, esparce"(S. Mateo XII, 30), así de simple y bien didáctico.


Entre los signatarios de la "Correctio filialis" se encuentra una figura exponente en el "mundo tradicionalista", el Superior General de la FSSPX. Hay quien dice que esta firma representaría "una pala de cal en el supuesto acuerdo entre la FSSPX y Roma", teniendo en vista que el Superior estaría contrariando la Amoris Laetitia. Sucede, mis amigos, que es justamente lo contrario. Mons. Fellay firma un documento basado en documentos del Concilio Vaticano II, post-Vaticano II y arraigado en el nuevo Código de Derecho Canónico del Papa Juan Pablo II de 1983. Con eso se percibe nítidamente la adherencia de la FSSPX a las Reformas Conciliares y la falta de actitud propia, precisando adherirse a un documento ya maculado. ¿Es que es mucho pedir coherencia?


¿Qué tenemos que decir al respecto? "¡Dejen que los muertos entierren sus muertos!" (San Mateo XIII, 22). Mons. Antonio de Castro Mayer nos recuerda que "... estamos con una iglesia nueva, por lo tanto, con una nueva fe ... Se trata de una iglesia evolutiva, modificándose siempre para adaptarse al flujo de la Historia, que no retorna. Ya nadie más duda de que esa iglesia no es la Iglesia Católica de la Tradición que se remonta a los tiempos de los apóstoles. Se trata ahora de persuadir al pueblo de que esa es la Iglesia Verdadera, la Iglesia de Jesucristo". Este texto fue publicado en el Monitor Campista, 04/09/1983. Extracto del libro: "El pensamiento de don Antonio de Castro Mayer", página 47, editora Permanência, 2010, Río de Janeiro.


Nosotros, gracias a Dios, "no tenemos nada que ver, nullam parten habemus, con el panteón de religiones de Asís". "Yo no soy de esta religión. No acepto esta nueva religión. Es una religión liberal, modernista, que tiene su culto, sus sacerdotes, su fe, sus catecismos, su Biblia ecuménica traducida por católicos, judíos, protestantes, anglicanos, agradando a griegos y troyanos, dando satisfacción a todo el mundo, sacrificando muy a menudo la interpretación del Magisterio". (Mons. Lefebvre, libro Carta abierta a los católicos perplejos, página 128).


Por eso, no alentamos a nadie que quiera permanecer católico a inscribir su nombre en documentos que nada más hacen que reafirmar el error y perpetuar la idea de que se trata de una buena obra.


Nuestro objetivo es permanecer católicos y como se reza en la renovación de las promesas del Bautismo, pidamos a Dios "me he preparado lo necesario para ser vuestro fiel soldado de manera que sosteniendo la lucha por la fe reciba un día la corona de la vida eterna".​

Dr. Geovanne Maria Moreira
Misión Sagrada Familia - Betim / Minas Gerais