+ PAX +
Breve declaración del P. DAVID HEWKO
[FEBRERO 2019]
En los Hechos de los Apóstoles (15:39), encontramos una disensión surgida entre los Apóstoles de Nuestro Señor Jesucristo, Sts. Pablo y Bernabé, quienes se separaron y continuaron difundiendo la Fe en diferentes regiones. Por favor, permitanme hacer una comparación similar, dada esta nueva situación.
En el año 2015 DC Nuestra Señora del Monte Carmelo, en Boston, Kentucky (OLMC) se había desvinculado públicamente de Ambrose Moran, y debería haber parado allí. Pero, contrariamente a la reciente Declaración de la "segunda disociación" (23 de enero de 2019), en lugar de un "lento avance en este caso", fue reintroducido apresuradamente por el Padre Joseph Pfeiffer con la ordenación condicional del Padre. Poisson, en julio de 2018. El P. Poisson había sido previamente ordenado en 1996, por un obispo consagrado en el Nuevo Rito, haciendo dudosa esta primera ordenación. Así que ahora, el pobre P. Poisson tiene dos ordenaciones dudosas, pero sigue siendo enviado a las Misas que representan a OLMC.
La teología moral de la Iglesia insiste en que no se nos permite ser "probabilistas" con los sacramentos, pero siempre debemos tomar el lado más seguro en garantizar la validez y la legitimidad , es decir, la posición "tutiorista". Dado que la reciente declaración de desasociación también admite que no tiene pruebas suficientes de los "certificados necesarios y la clara y verdadera autentificación" de Ambrose Moran, esto simplemente confirma las dudas de ambos: este "obispo" y la ordenación condicional del Padre Poisson nada degradante al buen carácter del P. Poisson, pero el hecho es que aún debe ser ordenado condicionalmente por un obispo católico tradicional, sin ninguna duda.
Además, si los documentos que prueban la validez de Ambrose Moran aparecen alguna vez, a pesar de esto, su participación activa con el cismático ortodoxo en las ceremonias litúrgicas, la confusión y las dudas que rodean sus registros, fotos, documentos (que en tiempos normales seria examinado y aprobado por las autoridades apropiadas de la Iglesia) todos dictan, por prudencia sobrenatural, evitar la asociación con él. Además, un católico bautizado que busca las órdenes sagradas de los cismáticos incurre en la suspensión, de acuerdo con la Ley Canónica, y pierde el derecho de administrar los sacramentos, si se hace "de buena fe" (c. 2372). Dada nuestra situación actual, nosotros los sacerdotes no estamos en posición para rehabilitar a tal persona. Esta reciente reintroducción y promoción agresiva de Moran ha sido causa de mucha confusión, malos frutos y escándalos en la fe del clero y los fieles.
La segunda razón para mi salida de OLMC es la cantidad de poder otorgada a un lego que ayuda con las preocupaciones materiales, es cierto, y esto es muy apreciado. Pero, baste decir, que su título autoimpuesto de "Jefe a cargo" es, de ninguna manera, uno vacío! Si se restringió su influencia y se censuraron sus videos (que representan públicamente a OLMC), su influencia haría mucho menos daño a muchas, muchas almas. Es porque las almas son expulsadas y dañadas lo que me obliga a contrarrestar esta injusticia.
Por último, todo el impacto negativo que las razones anteriores han tenido en la formación de los seminaristas y mis esfuerzos infructuosos para corregir estos efectos negativos, muestran que la voluntad de Dios está en otra parte. Si algunas almas de buena voluntad fueron dañadas por todo esto, les pido perdón.
Todo mi sacerdocio, apostolado y futuro están consagrados al Inmaculado Corazón de María, ¡todo está en Sus manos! Con el arzobispo Marcel Lefebvre, estoy con la resistencia católica en contra de la disolución de la Fe que se infiltra en toda la Iglesia y la SSPX conciliar por el Modernismo (cf. Pascendi , San Pío X).
La predicación de la fe católica integra, la Misa de todos los tiempos y la salvación de las almas debe continuar. Incluso después de que un buen Papa cumpla con las demandas de Nuestra Señora de Fátima para la Consagración de Rusia, y Roma finalmente vuelva a la Tradición junto con la Victoria profetizada de la Virgen María, ¡este trabajo aún debe continuar! ¡Es el ardiente deseo del Sagrado Corazón de Jesús de salvar almas!
En una nota práctica, mi dirección temporal es:
16 Dogwood Road South, Hubbardston, MA 01452 Los
sermones, catecismos, horarios de misas y conferencias se encontrarán en el canal de YouTube: SSPXMarianCorps y thecatacombs.org . Cualquier "oveja dispersa" que busque las migajas en la Mesa del Maestro y desee la Santa Misa, puede comunicarse conmigo al: (315) 391-7575 ofr.d.hewko@gmail.com .
Unamos fuerzas, con el arma del Rosario y el Escapulario de Nuestra Señora, orando por todos. Por favor, oren por mí y por todos los sacerdotes que lo deseen, para continuar, con la gracia de Dios, haciendo nuestra la gran Declaración del Arzobispo Lefebvre de 1974, ¡ahora más aplicable que nunca!
Sinceramente en Cristo Rey,
P. David Hewko
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La Declaración del 21 de noviembre de 1974
Nos adherimos de todo corazón, con toda nuestra alma, a la Roma católica guardiana de la fe católica y de las tradiciones necesarias al mantenimiento de esa fe, a la Roma eterna, maestra de sabiduría y de verdad.
Por el contrario, nos negamos y nos hemos negado siempre a seguir la Roma de tendencia neomodernista y neoprotestante que se manifestó claramente en el Concilio Vaticano II y después del Concilio en todas las reformas que de éste salieron.
Todas esas reformas, en efecto, contribuyeron y contribuyen todavía a la demolición de la Iglesia, a la ruina del Sacerdocio, al aniquilamiento del Sacrificio y de los Sacramentos, a la desaparición de la vida religiosa, a una enseñanza naturalista y teilhardiana en las universidades, los seminarios, la catequesis, enseñanza nacida del liberalismo y del protestantismo, condenada repetidas veces por el magisterio solemne de la Iglesia.
Ninguna autoridad, ni siquiera la más elevada en la Jerarquía, puede constreñirnos a abandonar o a disminuir nuestra fe católica claramente expresada y profesada por el magisterio de la Iglesia desde hace diecinueve siglos.
“Si llegara a suceder, dice san Pablo, que nosotros mismos o un ángel venido del cielo os enseñara otra cosa distinta de lo que yo os he enseñado, que sea anatema” (Gál. 1, 8).
¿No es esto acaso lo que nos repite el Santo Padre hoy? Y si una cierta contradicción se manifestara en sus palabras y en sus actos así como en los actos de los dicasterios, entonces elegimos lo que siempre ha sido enseñado y hacemos oídos sordos a las novedades destructoras de la Iglesia.
No es posible modificar profundamente la “lex orando” sin modificar la “lex credendi”. A la misa nueva corresponde catecismo nuevo, sacerdocio nuevo, seminarios nuevos, universidades nuevas, Iglesia carismática, pentecostal, todas cosas opuestas a la ortodoxia y al magisterio de siempre. Habiendo esta Reforma nacido del liberalismo, del modernismo, está totalmente envenenada; sale de la herejía y desemboca en la herejía, incluso si todos sus actos no son formalmente heréticos. Es pues imposible a todo católico consciente y fiel adoptar esta Reforma y someterse a ella de cualquier manera que sea. La única actitud de fidelidad a la Iglesia y a la doctrina católica, para nuestra salvación, es el rechazo categórico a aceptar la Reforma.
Es por ello que sin ninguna rebelión, ninguna amargura, ningún resentimiento, proseguimos nuestra obra de formación sacerdotal bajo la estrella del magisterio de siempre, persuadidos de que no podemos prestar un servicio más grande a la Santa Iglesia Católica, al Soberano Pontífice y a las generaciones futuras.
Es por ello que nos atenemos firmemente a todo lo que ha sido creído y practicado respecto a la fe, las costumbres, el culto, la enseñanza del catecismo, la formación del sacerdote, la institución de la Iglesia, por la Iglesia de siempre y codificado en los libros aparecidos antes de la influencia modernista del Concilio, esperando que la verdadera luz de la Tradición disipe las tinieblas que oscurecen el cielo de la Roma eterna.
Y haciendo esto, con la gracia de Dios, el auxilio de la Virgen María, de San José, de San Pío X, estamos convencidos de mantenernos fieles a la Iglesia Católica y Romana, a todos los sucesores de Pedro, y de ser los “fideles dispensatores mysteriorum Domini Nostri Jesu Christi in Spiritu Sancto”. Amén.
Monseñor Marcel Lefebvre
Ecône, 21 de noviembre de 1974
